В рамках лесного фестиваля мы совершили экскурсию по храмам вьясской стороны, открывая для себя Лунинский район снова и снова.
Тамара Романова,
фото автора, М. Шагаева.
Нашими гидами были учитель истории Большевьясской средней школы Лидия Григорьевна Баталова и волонтёр Маша Хрокова – ученица 11 класса этой же школы, принимавшая участие в региональном конкурсе «Умники и умницы». Начала экскурсию Лидия Григорьевна с истории Вьяса, села - ровесника Пензы. За окном автобуса мелькали прекрасные пейзажи лесной стороны, встретилось на пути и озеро-тёзка знаменитого Байкала, правда, много меньше по величине, но очень красиво вписавшееся в сосновый бор, окружающий село. Тут растут и вековые ели, и пушистая подростковая, и совсем ещё молоденькая хвойная поросль. Красота неописуемая, глаз не отвести, а по-летнему солнечная погода усиливала впечатления от прекрасных мест.
Первая остановка была у старинной кирпичной церкви, построенной в начале 19 века графиней Лаваль (урождённой Козицкой) и названной в честь святых Космы и Дамиана – чудотворцев-врачевателей, которые помогали в деторождении (сама графиня разрешилась 8-ю детьми после горячих молитв святым) и исцеляли от разных недугов. Здание храма являет собой однокупольный четверик с боковыми портиками, с трапезной и колокольней под шпилем. В трапезной – приделы Князя Владимира и Софии Мученицы.
Вьясская мужская пустынь
На территории села Большой Вьяс расположена и Вьясская Владимирско-Богородицкая мужская пустынь (в простонародье – монастырь). Мы побывали на его территории. Экскурсовод поведала нам историю создания этого святого места. На рубеже 17 и 18 веков к источнику на правом берегу реки Вьяс, по преданию, пришли два старца – Иоанн и Тихон, которые принесли сюда Владимирскую икону Божией Матери и поставили её над ключом. В непроходимой чаще леса над источником, истекающим из пригорка, построили деревянную часовню. В 1713 году стараниями графа Головкина, владельца местных земель, была построена деревянная церковь. В 1958-1963 годах построен каменный пятиглавый храм во имя Владимирской иконы Божией Матери.Священник Серафим Старосивильский, один из историков монастыря, рассказывал и о роднике: «Здесь есть ещё один предмет, достойный благочестивого внимания, — это источник, предмет благоговейного уважения приходящих в пустынь богомольцев».
Вода из него проведена через трубы под церковь, в которой против царских врат устроено водовместилище в виде бассейна. В этом бассейне вода бьёт фонтаном и отсюда выходит за стены храма. Вода считается верующими целебною. Вот и в это воскресенье, несмотря на уже послеобеденное время, у чудотворного источника были люди. Не так давно была построена и закрытая купальня из двух помещений, мы зашли туда, умылись и с верою попили целебной водички.
Иеромонахом Нифонтом, который служит здесь с 2013 года, было сделано немало добрых дел для возрождения обители, а теперь всё задуманное им воплощают в жизнь он сам и семь послушников, включая двух местных пареньков. Но самое главное – у них ещё множество планов по реконструкции прилегающих объектов.
В Кузнецкой и Никольской епархии, которую сегодня возглавляет владыка Нестор, около сотни приходов и только один мужской монастырь.
В гармонии с природой
Лидия Григорьевна рассказала и о храме во имя Дмитрия Солунского (Дмитриевском храме) и часовне при нём. Он был построен в 1994-1996 годах в селе Лесной Вьяс на средства предпринимателя Анатолия Петровича Захарова по проекту пензенского архитектора Д.А. Борунова. Освящён и открыт 8 ноября 1996 года. Храм входит в комплекс церковных сооружений, включающих в себя, кроме церкви, отдельно стоящую шатровую колокольню и здание воскресной школы. Время было уже позднее, и нас туда не повезли.
Мы вернулись на центральную площадку лесного фестиваля, поблагодарив наших замечательных экскурсоводов за интересное, наполненное духовным смыслом повествование.
В рамках лесного фестиваля мы совершили экскурсию по храмам вьясской стороны, открывая для себя Лунинский район снова и снова.
Нашими гидами были учитель истории Большевьясской средней школы Лидия Григорьевна Баталова и волонтёр Маша Хрокова – ученица 11 класса этой же школы, принимавшая участие в региональном конкурсе «Умники и умницы». Начала экскурсию Лидия Григорьевна с истории Вьяса, села - ровесника Пензы. За окном автобуса мелькали прекрасные пейзажи лесной стороны, встретилось на пути и озеро-тёзка знаменитого Байкала, правда, много меньше по величине, но очень красиво вписавшееся в сосновый бор, окружающий село. Тут растут и вековые ели, и пушистая подростковая, и совсем ещё молоденькая хвойная поросль. Красота неописуемая, глаз не отвести, а по-летнему солнечная погода усиливала впечатления от прекрасных мест.
Первая остановка была у старинной кирпичной церкви, построенной в начале 19 века графиней Лаваль (урождённой Козицкой) и названной в честь святых Космы и Дамиана – чудотворцев-врачевателей, которые помогали в деторождении (сама графиня разрешилась 8-ю детьми после горячих молитв святым) и исцеляли от разных недугов. Здание храма являет собой однокупольный четверик с боковыми портиками, с трапезной и колокольней под шпилем. В трапезной – приделы Князя Владимира и Софии Мученицы.
Вьясская мужская пустынь
На территории села Большой Вьяс расположена и Вьясская Владимирско-Богородицкая мужская пустынь (в простонародье – монастырь). Мы побывали на его территории. Экскурсовод поведала нам историю создания этого святого места. На рубеже 17 и 18 веков к источнику на правом берегу реки Вьяс, по преданию, пришли два старца – Иоанн и Тихон, которые принесли сюда Владимирскую икону Божией Матери и поставили её над ключом. В непроходимой чаще леса над источником, истекающим из пригорка, построили деревянную часовню. В 1713 году стараниями графа Головкина, владельца местных земель, была построена деревянная церковь. В 1958-1963 годах построен каменный пятиглавый храм во имя Владимирской иконы Божией Матери.Священник Серафим Старосивильский, один из историков монастыря, рассказывал и о роднике: «Здесь есть ещё один предмет, достойный благочестивого внимания, — это источник, предмет благоговейного уважения приходящих в пустынь богомольцев».
Вода из него проведена через трубы под церковь, в которой против царских врат устроено водовместилище в виде бассейна. В этом бассейне вода бьёт фонтаном и отсюда выходит за стены храма. Вода считается верующими целебною. Вот и в это воскресенье, несмотря на уже послеобеденное время, у чудотворного источника были люди. Не так давно была построена и закрытая купальня из двух помещений, мы зашли туда, умылись и с верою попили целебной водички.
Иеромонахом Нифонтом, который служит здесь с 2013 года, было сделано немало добрых дел для возрождения обители, а теперь всё задуманное им воплощают в жизнь он сам и семь послушников, включая двух местных пареньков. Но самое главное – у них ещё множество планов по реконструкции прилегающих объектов.
В Кузнецкой и Никольской епархии, которую сегодня возглавляет владыка Нестор, около сотни приходов и только один мужской монастырь.
В гармонии с природой
Лидия Григорьевна рассказала и о храме во имя Дмитрия Солунского (Дмитриевском храме) и часовне при нём. Он был построен в 1994-1996 годах в селе Лесной Вьяс на средства предпринимателя Анатолия Петровича Захарова по проекту пензенского архитектора Д.А. Борунова. Освящён и открыт 8 ноября 1996 года. Храм входит в комплекс церковных сооружений, включающих в себя, кроме церкви, отдельно стоящую шатровую колокольню и здание воскресной школы. Время было уже позднее, и нас туда не повезли.
Мы вернулись на центральную площадку лесного фестиваля, поблагодарив наших замечательных экскурсоводов за интересное, наполненное духовным смыслом повествование.
